沿街前行，街道两侧是店铺和民居，多为木板作墙的二层黛瓦飞檐建筑。游人很多，可谓摩肩接踵。进入东大街号的江南百床馆，此处原名赵家厅，现为一家专门收藏、展出江南木雕古床的博物馆。其中被称为“镇馆之床”的清代拔步千工床，用料为*杨木，前后共有三叠，如同屋宇，据说历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
看名字便知道乌镇人很懂得享受，人生命的三分之一时间都是在床上度过的，生在床上，死在床上，一生当中最快乐的时光就是梦了，传宗接代也是在床上完成的，所以有人会花万买辆车，还有人花18万吃顿饭，有人花5万块买个戒指，为什么不花个万把块钱给自己买张好床呢?
百床的意思并不是里面有一百张床，而是指里面的每一张床，都有百年以上的历史。这里以前是一户赵姓的大户人家居住着。是做丝绸生意的，面积约多平方米，赵家厅是典型的江南建筑，共有七进深，可谓是庭院深深，一间屋子加上一个天井就称之为一进，旧时以单数为大，大户人家基本为3进或5进，民间最高七进，九进只能为皇家所有，所以可以看出赵家是非常有钱的。
首先看到的床，是明代保留下来的“马蹄足大笔管式架子床”，把它放在第一个展厅，也是因为这张床是百床馆里面年代最久的一张，已经有多年的历史，是馆中的老寿星。
床的四个床脚，就好像四个马蹄立在地上一样，寓意着马到成功，而床旁边的柱子就像旧时男子写字用的毛笔的笔管一样，故称之为“马蹄足大笔管式架子床”。床的木材取自*榉木，有高中举人的意思。整张床线条流畅、简单、大方，是典型的明代家具风格，以实用为主。因为明代开国皇帝朱元璋出身贫寒，所以提倡子民节俭，明代家具都比较简单，没有过多精美的雕刻.
接着进入了第二进天井。“天井”，是江南民居的一个特色，它作用是采光和排水。因为屋顶内侧坡面的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”，有财源广进的意思。主要以粉墙黛瓦为主，属于典型的徽派建筑，南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，房子的颜色素雅，特别是夏天给人以清爽宜人的感觉。
砖雕门楼上面刻的是“螽斯衍庆”四个字，“螽斯”是一种繁衍很快的昆虫，主人希望自己能够多子多孙。砖雕门楼有些地方已看不清楚，但保存的比较完整。在砖雕建筑中雕刻动植物和人物故事，是长寿和多福的象征，是美好心愿的一种表达方式。
院内的一株多年的南天竹，果实非常多，果实颜色非常鲜艳，寓意生活能够红红火火。
百床馆中的镇馆之宝——拔步千功床。是一张清代的床。“拔步”就是床前面的踏板，上前跨一步的意思，江南的床多以拔步床为主，因为江南比较潮湿，拔步可以起到防潮的作用。
那么何为“千工”呢？以前一个工匠做一天称作为一工，“千工”指的就是一个木匠花费整整三年的时间和心血。这张床采用了*杨木、花梨木、紫木、桃木等多种材料制作而成。床上雕刻精美，总共刻画了人物位，有三娘教子等一些故事，加上床上睡的一对夫妻，刚好凑成古代的的吉祥数字。
这张床总共分为四进，第一进换鞋，第二进是化妆间、挂衣服，第三层是卫生间，放马桶，最里面才是卧室，相当于现在三室一厅的小套间了，整个床占地6、3平米，一般的小房子根本放不下，所以只有财主家中才有，最后一部分才是真正睡觉的地方。
床的中间挂有一个刀币形状的木牌，上书“爱你五十余年惠，封祝要知尽庆华”，中国古代木匠是不做床的，说做床会折寿，所以他不做。但是接了这单生意，做完以后不卖给你，而是当作礼物送给你，买家也不能直接给钱，要包个红包冲冲喜，然后挂上这么木牌，写上百年好合等吉祥的话，起到辟邪的作用，这样才不会折寿。
为什么只爱五十年呢?“人生七十古来稀”，结了婚都二十了，爱你五十年其实也就是一辈子，这就足够了。不像现在很多男人那么夸张，张口闭口就是爱你一万年。整张床以榫卯结构做成，没有钉子反而非常的结实，可见古时工匠的技术是非常精湛的。
接着，又看了三张红木床，红木家具始于明代。现代红木家具继承了明清古典家具的传统，保持了古代的优美造型和艺术风格；另一方面，又吸收了西方家具的特点，采用了较先进的科学技术。因其雍容华贵，典雅精美而备受消费者的宠爱。
带镜红木花罩雕花床，不但有镜子镶嵌。心的形状代表了心心相印。床上刻有葡萄，是一种多子的植物，代表了多子多孙，而在床的两边有两根柱子，是典型的西方罗马柱，床下有两个抽屉，左边的抽屉，和我们现在的抽屉用处一样，放一些衣服，右边的抽屉是通到底的，可放草席之用，有效节省了空间。
接着向里走，看到了床上的棕垫，江南比较潮湿，睡棕垫床透气通风，床上有很多百合，是百年好合的意思，上面有三幅画，是把银打成很薄之后，再在上面作画，也就是银箔。所以说这张床珍贵的地方就是这三幅画。
还有一张床婚床，上方刻有婚姻神和合二仙，保佑婚姻美满，下有一盆万年青，是希望夫妻感情持久，床上还有一些花卉、流苏做点缀，起到装饰作用。床的四周有双喜的图案，是结婚用的。
一张名床叫做双钱花罩拔步床，是一个半拔步床，它的跨步比较小。床上板刻有“和合二仙”图，意思就是和和美美。和合二仙是中国的婚姻神，掌管婚姻大事。中间是一个官帽的形状，里面刻的是五子登科图，意思是升官发财。床上面还有貔貅的图案，也是招财进宝的象征。
这张床最为特别的地方，是床上彩绘图案。画的植物花卉和仕女图，起到装饰的作用。我国古建彩绘是其重要的组成部分，彩绘是俗称的“丹青”，而古建彩绘就是古代人民在古建筑物上绘制装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，增加建筑物寿命。
有种叫做拱顶花罩架子的床，床上有一个拱顶的形状非常美观。没有拔步，所以叫架子床。主要特色就是上面雕刻的图案比较精美。中间有一个官帽形状的图案，是希望主人能做官。官帽中间刻着人生四大喜事中的两件，金榜题名时和洞房花烛夜。下面是一个倒着的蝙蝠，嘴巴里含着一枚铜钱，就是福在眼前的意思。
两端还有两幅图，一幅是孩子嬉戏放风筝的场景，另外一幅是描绘喜庆时候放鞭炮的情形。两侧还雕刻有和合二仙，一位手拿荷花，一位手拿盒子，他们是主管婚姻的神仙寒山和拾得，刻在上面就是希望婚姻神保佑夫妻两人婚姻幸福，和和美美。
下刻《西厢记》故事，古人喜欢在床上刻有一些神仙或戏曲人物故事，也是起到装饰作用。床上还刻有豌豆和金鱼，分别是多子多孙和年年有余的象征。这张床采取了漆金工艺，是用金的粉末，加在油漆内再刷在建筑物表面,部分已有脱落，可见它的年代久远。
展馆里面大部分都是夫妻双人床，只有一张比较特殊，是单人床，叫小姐床。这张床比较小，原因有二，一是因为古时女子年方二八就出嫁了，二八也就是十六岁，小姐出嫁的早，闺床也就小；另外一个原因就是江南女子一向体态娇小，所以床也就小了。
床上面雕刻“姜太公钓鱼，愿者上钩”和“周文王渭水求贤”的故事，颜色非常鲜艳，因应用了比较流行的银子漆工艺，也就是现代的亚光漆，光泽度柔和，平整光滑，耐温，耐磨，耐腐蚀，使得这张床在多年之后依然夺目。之前看到的床都是棕帮所做，而这张床没有，它是木板床，是因为女孩子正在长身体的时候，父母都希望自己的女儿出嫁之前能够亭亭玉立，所以不仅要坐美人靠，就连睡觉，睡得也是木板床。
雕刻中采用贝壳做点缀，一般江南大户人家才会使用贝壳，难得的不是贝壳，而是使用贝壳的技术，需要先把贝壳打碎成均匀形状，再贴成一些图案，而且能够保存这么久，可见古时人民的智慧和这户小姐家的富贵。
走过赵家厅，转瞬来到金家厅。金家是做米行生意的，首先，看到了一张万代绵长镂花带屏架子床。上面雕刻了很多葡萄，其意自明，所以命名为“万代绵长”。后方采用了镂空雕刻技艺，有类似于屏风的形状，这就是它名字的由来了。床上人物，是《西厢记》里的故事，床沿上还有对称的两幅书卷式的扶手，在古代的床中也是十分少见的，让整张床显的更加诗情画意了。
如意带屏架子床也很有新意，特色就在于里面的隔几。在旧时，多子就是一种福，新婚夫妇在结婚当晚，会祭一下床神，床神是周文王夫妇，他们生有99个亲生子女，后来又收了雷震子为义子，总共是个子女，也就是百子千孙的意思，希望能多子多孙。相传床神有男女之分，床婆贪杯，而床公好茶，所以“以酒祀床母，以茶祀床公”，这叫男茶女酒。据说床母日夜守护床边,只要她尽职尽心,孩子在床上是绝对平安无事。因此,有孩子的人家，每逢祭祀诸神时,总也不忘为床神摆上饭菜和筷子。
还有一个福寿双全床，刻有蝌蚪文所写的“福”字和“寿”字，在床的四周刻了很多铜钱，“钱”与“全”是谐音的，表达了主人希望多福多寿的一个愿望。
作为床来说，虽然有点另类，但还是用来睡觉的，它就是藤榻。类似于现代的沙发，可以坐着聊天，也可以小憩，是古代妇女小憩用的榻，面较狭小，可坐可躺，制作精致，形态优美，故名“贵妃榻”，也称为美人榻。不过，榻在古代指单人床，尺寸较窄，可以供一人睡卧，不一定放置在卧室里，书斋或亭榭中也可以。静卧在美人榻上，自在随意地享受午后的阳光，是非常舒适、惬意的，可见古人是很会享受生活的。
有种兄弟床很各色，双床并列，床内侧有很多图案，是神话传说中的八仙。在古代，寻求神灵的庇护是人们心里的精神寄托，甚至于在床上都会有神灵的身影。
有种贵重的“嵌骨拔步雕花床”，图案用白色的象牙骨镶嵌而成，图案是城门和士兵，由此可知主人是位武将，热爱自己的国家，专门请工匠刻了这些图案。第一进两边各有不同，右边是梳妆台，还有几个小抽屉，作为早上梳洗之用。左边是放马桶的，作为一个独立的卫生间，还有一个盖子起到隔离气味的作用。在《阿Q正传》里阿Q做梦想睡的，就是这种秀才娘子宁式床。自清代以来，宁波地区的传统家具，逐渐盛行镶嵌工艺，尤其是牛骨镶嵌，表现出了较高的技艺水平，并形成了独特的地方风格。
有兄弟床就有“姐妹床”，两床结构相似。都有凤和喜鹊，凤在古时就代表着女性，而喜鹊有喜上眉梢之意。其实两张都是夫妻床。不同的是，右边的床是架子床，上面写有“鸾凤和鸣”，希望夫妻能够和和美美，是年轻夫妻所睡；左边的床是拔步床，写的是“鸡鸣戒旦”，提醒夫妻早睡早起才能身体健康，是老年夫妻所睡。右边床独特的地方还有它的雕刻，采用了玻璃雕刻的图案，稍微侧身，便可看到在光线照射下闪闪发光的花卉图案，可见技术的高超；左边的床则有两进，为了服侍周到，特别将外面一进扩大给丫鬟睡，在下面还能看到“凤栖梧桐”的图案，这也是桐乡名字的由来，也是主人家身份高贵的一个象征。
还有种叫做“罗汉床”，中间有张桌子，人靠在上面就像一尊罗汉一样。汉朝以前，国人的起居方式是席地而坐，故生活中必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或炕上。
六柱八腿床，六柱，讲的是床柱，总共有六个，正前方两个角每个角都是两个柱子和在一起的；八腿，说的是支撑床的八根床腿。六柱八腿讲的就是这种床的平稳性，四平八稳的意思。床垫，也是棕帮所做。但可以看到棕帮是修过的。以前有擦帮师傅，就是专门负责修床垫的，就像编草席、编箩筐的师傅一样，都是需要技术的。
雕花镜面床，雕刻了很多花纹且有镜子做装饰。上方有很多铜钱串联在一起，中间是两枚如意，喻示“财源滚滚”和“吉祥如意”。家居风水中，镜子起到化煞避邪和逢凶化吉的作用。其摆放是有讲究的，镜面不能对着床。因为在风水中镜子是反煞的，人在睡觉时能量下降，抵抗力减弱，如果镜子把煞气反到床上就会影响人的健康，所以看到百床馆中床上的镜面都是朝外的。