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TUhjnbcbe - 2022/2/25 12:55:00
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水月亭

ShuiYueTing


  曲水园东南护城河畔的古朴石亭——水月亭是单檐六角攒尖敞亭,各戗角的尖端都是仙鹤头型,眼、鼻、嘴清晰可见。沿各戗角的脊梁向上,分别刻有龙、凤、鸳鸯、蝙蝠、梅花、石榴、万年青、牡丹等表吉祥的生物。亭顶最高处的葫芦位于六个象鼻之上,蕴含吉祥(象)、平(瓶,即葫芦)安之意。由花岗岩石柱构成的亭身通透、简洁。有三道台阶可进入亭子,台阶之间为花岗石凳,供游人小憩,与园内其它亭子坐凳不同的是,它的坐凳后面没有靠栏,石凳下面呈镂空状,中间由一块棱形花岗石支撑。整座亭子全用花岗石奠基,稳固坚牢。整座亭子的造型,寓意是吉祥平安,无牵无挂。


  游人到亭中停足小驻,环视四周景观,犹如观赏一幅幅画卷。


  向东眺望环城河,临水筑有宽阔的花岗岩平台,花岗岩栏傍水。正前方的河面波光粼粼,流水汤汤,而“水月亭”就像护城河上的一颗明珠,熠熠生辉,水动亭静,离城区虽仅一河之隔,但外面的喧哗与热闹丝毫不影响这里的宁静、幽雅。


  向西看,展现在眼前的是园内最大的活动场地,由不同颜色的鹅卵石铺成海棠花图案,四周由太湖石围成自然状的花坛,种植不同品种的海棠,春天花开似锦,娇羞如小家碧玉,秀资艳质,而无争妍斗艳之意。


  向南看由土堆成的假山上,植有多种翠竹。溪涧把场地和土山隔开,而又有石板平桥连接。溪岸两侧植柳数株,自然质朴,桥下溪水缓缓流淌,依山环绕,两端辟有涵洞沟通环城河和放生池。环顾四周,邀月廊、放生池赫然入目,与面对的牡丹亭遥相呼应。花木、山水与建筑完全相融合。

水月亭的变迁


  水月亭是一座几经变迁、有四百多年历史的古亭。明隆庆五年(年)位于朱家角镇的放生桥建成后,建桥者就在桥下的漕港河中央建放生亭,这就是曲水园水月亭的前身。建成后有不少信男善女从两岸摆渡到放生亭把鱼鳖等放回河中,每逢初一、十五,盛况感人。虽然这有碍河道通航,且漕港河又是运输皇粮的要道,但考虑到放生是善举,放生者又如此众多,历任地方官员都不敢触犯民意,只得听之任之。直到清代中叶,当地财主沈古浦为防洪水,在漕港河北岸离放生桥不远处新建水月庵(因供奉水仙大禹像,因而俗称水仙庙),并将放生亭迁至水月庵前,这样既免除放生者摆渡之劳,又保障河道畅通。从此,放生亭就改称为“水月亭”。水月亭一时成为方圆几百里内佛教信徒的圣地。年水月庵关闭,只留下一座孤零零的水月亭。几年后,有识之士把它迁至曲水园内离放生池不远处,实在耐人寻味。从此水月亭不仅成为曲水园内最年长的建筑,而且它与放生池为伴,成为有关放生善举的组合建筑。当然在当时那个特定的年代,迁亭者的这番良苦用心是秘而不宣的。

楹联赏析

北望仲尼尊有道

西邻教祖论无为


  此联悬挂在水月亭。水月亭水月交融,意境深邈。水月亭原盖在佛教庙宇水月庵旁,四十多年前拆迁到曲水园。现此亭北面有原属孔宅的石亭。以孔子为代表的儒家,历史上被称为“儒教”。上联中的仲尼,是孔子的字。有道,指有道德有学问的人,此亭西面有道教庙宇城隍庙。下联中的教祖指老子,他被道教尊为教祖。论,议论,讲述。无为,指道教思想。此联形象地反映道、佛、儒三教互相切磋、和谐共处的动人景象。

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