成功通过“瓦拉库”考验的战士们，头戴两种鲜花：一是黄、紫、红三色相间的“坎图特”，一是类似麝香石竹的黄色“奇瓦伊瓦”。好花还须绿叶扶，“万年青”草叶是必备的村托。鲜花象征着淳厚善良、忠诚正直等各种美德，常青树叶则代表着这些美德将永存不衰。
最后到了整个仪式的高潮部分一一太子殿下的“加冕”典礼。如果咬文嚼字，印加人的典礼并不能称为“加冕”。“加冕”，顺名思义就是加戴冠冕，但印加王储获得的并不是一顶王冠，而是一黄色的流苏，悬挂在额头之上，两之间。
这个打扮所代表的身份和权利距印加王只有一步之，太子佩戴的黄色流苏与印加王的红色，都是普天之下独一无二的。获得了它，王储的身份就得到了正式的政治确认。随后，王储郑重地从一位长者手中接过一件器具，此物意义非同小可，这是一把“钺”，在印加人的语言中称为“昌皮”。
印加的“钺”其实和他们的兵器“戟”非常相似。用“钺”与“戟”来称呼它们，只是汉语词汇的巧妙对应，在印加必定找不到与中国完全相同的兵器。印加“钺”有着长约1.8米的长柄、其一端安装着双向利刃的一面是锋利的斧头，另一面则是钻苗石块的尖锥。如果在顶端再安装一个枪尖，就变成了一把印加“戟”
王储为何要手持把“钺”呢？与“戟”相比，“钺”的兵器功能并不完善，由此也为“钺”的特殊意义增加了佐证在这里，“钺”的意义可能介于兵器与礼器之间。长者在把它交付到王储手中的同时，还要响亮地说道：“奥卡库纳帕克。这句话的意思是：让那些十恶不放的不义之徒饱尝它的厉害。王储得到这把“钺”，意味着他拥有了惩罚罪恶的权力。