我国有几千年的文化，所以国人们对传统礼仪和血缘亲情也是很重视的，从生到死都是如此，因此也就衍生出了一些丰富的丧葬文化。
比如河南的二十四拜，还有四川彝族自治区的丧葬习俗，更是让国人们为之而自豪。在我国的传统文化中，是很讲究“入土为安，落叶归根”的，因此选择一个好的“坟墓”对于生者和死者来说，都是没有遗憾的。
可对于坟墓的选择，老祖宗也是有讲究的，自然也根据俗语而来，比如“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”等说法。虽然这些从现代来看，毫无意义、甚至有迷信之嫌，但是对于逝者的家属来说，无疑是心安的。正是如此，也就有了农村老话：“坟旁有一物，后代子孙富”，那么这一物是啥，有道理吗？
农村老话：“坟旁有一物，后代子孙富”，那么这一物是啥，有道理吗？
在图书馆里的一些文献上我们知道，埋葬行为是从"弃尸"到"野葬"，然后才出现掘坑而葬，而这样坟墓便出现了。
然后随着坟墓的出现，渐渐地有了坟墓文化，以及丧葬风俗。而随着时间的不断推移，一些皇帝、王公大臣、甚至地主也纷纷在坟墓上做文章，来选择好的坟址。
所以这时候，秦始皇陵、西汉陵墓、武则天无字碑、甚至慈禧陵墓等，都一一展现在人们眼前。而这些皇帝陵墓的选择，无不表达着：“死后生天”、“庇护后人”的用意。
但是迷信总归是迷信，而这些皇帝陵墓的下场，我们后人也都了解了。比如说，慈禧陵墓被盗，清王朝灭亡等，所以说陵墓虽好，但是迷信的事情不要可为。
但是对于老祖宗以及现代人来说，对于的坟墓选择，其寓意是美好的，而只有美好的一些寓意，这给后人们一些精神上的支持。
对于农村老话：“坟旁有一物，后代子孙富”，因此就拿我们这边的丧葬风俗来说：先人去世后，后人们在圆坟之后，常常在坟头上撒种一些谷子、麦子等粮食，一边念着吉祥的话语，一遍撒种。这象征着坟头上有粮食，以代表着后人五谷丰登的意思。
坟前有一物，后代子孙成富：
坟旁这一物就是树，其实栽什么树都是有讲究的。老祖宗认为，一些树属阳，必须栽种在家庭院子中，比如石榴树，桂花树、榆钱树等。但是一些树属阴，是要栽种在坟前的。下面我给大家说一下哪些树可以栽种在坟前：
第一，松柏树
千年松柏万年青。对于松柏树而言，老祖宗是非常看重的，一般来说，古时候的大户人家，打的棺材都是柏木料为主的，由于柏木的木质很硬，埋在地里不容易腐烂，故此也就有“松柏万年长”之说，这对于后世也有着很好的寓意。
但是在古时候，很多家庭都是平民老百姓，他们用不起昂贵的松柏木作棺材，因此他们就把一些小的松柏，种植在先人的坟头上，以象征着，逝者长眠不朽，子孙开枝散叶，生生不息的寓意。
除此之外，由于松柏也称为四季青，万年青，无论是夏季或是冬季，四季都长绿，且生命周期长。这对于后人来说，即表达了生者对已逝亲人的永久缅怀和思念，又更象征着一个家族的生生不息，人丁兴旺，蒸蒸日上。所以老祖宗也就留下来了，在坟前栽松柏树的说法。到现在都是如此。
第二，灵芝
灵芝别名，灵芝草，神芝，芝草，仙草，瑞草。它是一种中药材，而且还极为珍贵，和人参一样，被历朝历代的皇帝所食用。在《神农本草经》中记载：紫芝味甘温，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老延年。
在古时候，老祖宗对于灵芝是非常崇拜的，比如在《西游记》中，赤脚大仙给王母娘娘进贡时，就是进贡的灵芝，不过却被孙悟空给骗去了，并立马吞下。
而秦始皇为了长生不死，就派徐福带领三千童男童女到蓬莱仙岛去寻找不死之药，而这种长生不死之药，就是我们说的“灵芝草”。
所以灵芝对于古人来说不仅是一种吉祥物，也具有延年益寿等功效。因此在我们的传统文化中，“灵芝”则象征着吉祥好运，祥瑞福气。而从坟中出来或者在坟前生长的灵芝，也是人们喜闻乐见的东西，自然是个好兆头，自然也被人们视为大富大贵的象征。
第三，柳树
老祖宗有一句俗语：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，这句话的意思是说，就算是你用心栽花，花也不一定成活，但是你随手一插柳枝，到了第二年后，柳枝也能成活。可见柳树的生命力之顽强。
而在《西游记中》，观音菩萨手里的玉净瓶中，插着的树木就是柳枝条，而这柳枝条则代表着，菩萨的心像春天一样长养万物生长。
由此来看，无论是从民间的传说，还是从现代来看，柳树的意思都是代表着生机。而俗话：“清明不插柳，家败子不兴”，也在很大程度上，反映了柳树在人们心中有很重要的作用。所以也就有了在坟旁种柳树之说。
写在最后
在坟墓前栽树，或者坟前突然长出一些树来，这对于后代子孙来说，不仅是象征着美好的意义，也是思念先人之情，所以说这句俗语则充满了迷信的色彩。但是对于老祖宗留下的俗语，我们后人则看到了古人对生活的认真，对生活的希望！