振水书院神仙多
在仙游县盖尾镇莲坂村，有一座三教祠叫振水书院。该书院始建于明代，原是一座大厅，因莆田戏班在村里唱戏时，遗落下一尊田公元帅神像，故村民将大厅改为田公元帅庙，取名振水庙。后来，三教大兴，于是，村民便在庙中加供三教先生及卓真人神像。改革开放后，国家放宽宗教*策，三教信仰得以恢复，大有欣欣向荣之势。因此，到了年，史元辉、史建西等人就联合村老协会成员，一起重建振水庙，并将振水庙改名为振水书院。
由于振水书院的前身是一座菩萨庙，这使得院内神仙比较多。如果将它置于莆仙两地的三教祠进行比较，应该算是特色明显，独此一家。综观该祠神位，其主祀者，三教先生(两有金齿临、玉齿临作陪)；旁祀田公元帅(两边有龙牙将*、虎爷将*卫)。另有卓真人与赤峰将*联龛而镇于左侧，孙悟空与二郎神同阁而安于右边；顺天圣母与九天玄女对立，但各有一龛。神灵如此众多，实属匪夷所思啊。难怪振水书院掌教史建西一直坚称：“本祠是阴阳合一，三教一宗，故为众神福地，先生圣坛。”
年十月十三日，仙游大济出乩圣手范建青到振水书院参访。其时，先生降坛出乩赞曰：“振开夏午日月圆，水流东山天地尊。书跃龙门登虎榜，院出贵子千古传。祠高气爽正宗布，法权俱得正宗传。以道布世传乡里，老幼同春入教门。正气随身不可缺，早晚诵经引进人。一人得道非道者，普度世人正是圣……”至此，振水书院的大小门人无不振奋，悉皆同心，共同荷担夏午事业，宏开大道，振兴祠宇，俨然是三教的一面旗帜。
事实上，振水书院不单三教先生了得，其同殿的神灵，诸如田公元帅、顺天圣母、九天玄女等，也常常显灵处事，度化世人。因此，振水书院的重要节日便与别处三教祠不同，他们不仅要做三元，而且要分别庆贺田公元帅、顺天圣母、九天玄女等诸神灵诞辰。其中，顺天圣母的生日是正月十五，九天玄女的生日是二月十五，田公元帅的生日是四月十八。至于孙悟空、二郎神等诸神灵是传说中的神仙，法力固然高强，处事固然凌厉，但不知其生，自然也就难以为他们准确地庆贺生日了。不过，聪明的振水书院门人还是创造性地创设了一个祠中诸神的集体生日——八月十五，这在整个三教祠中，堪称创举，实在是独一无二。如此说来，振水书院真是祠小神仙众，特色在中秋。若君如有意，还须实地游。
作者：和生，《夏天》特邀编辑。
左边为林龙江先生、右边为雷公元帅孙悟空和二郎将*田公元帅护持振水祠
一般来说，一座三教祠要兴，基本靠乩。三教的乩要灵，基本靠卓(卓晚春)。不过，凡事皆有例外，这就好像世上没有两片完全相同的树叶一般，因为仙游盖尾莲坂三教祠的赫赫声名竟然是靠戏神雷海清，即莆仙民间所称的田公元帅。
要说这振水祠还是颇有传奇色彩，它原是一座史姓居民公用的大厅，并不供奉神灵。在明正德年间，村里请来莆田戏班演戏，不料，该戏班演完戏，居然把戏神田公元帅丢在莲坂村，当村民发现田公元帅神像后，就恭恭敬敬地将其供在大厅里，专等莆田戏班来取回。然而，令人意外的是，莆田戏班并没有来回讨要田公元帅。于是，田公元帅就落地生根，从此便以厅为庙，庇佑莲坂史姓村民了，自从田公元帅安位于莲坂大厅后，该村日渐兴旺，横逆不生，百姓安居乐业，各家生活都过得异常红火。不久，顶厝史成周竟得田公元帅垂青，授其秘法，使其天生一对斜眼却能远观万里，洞见未来。当然，巫道之说历来只是口耳相传，若非亲身经历，只能姑妄言之，姑妄听之，全信必受其骗。然而，史成周的巫术却与众不同，别具特色。
当年仙游城关田坅底发生火烧，毗邻房屋危如累卵，这时，史成周挺身而出，踏起禹步，掐起神诀，仅念念有词之间，就将大火扑灭，令当地群众悲欣交集，跪在当场。因此，城关田坅底一带群众十分信仰莲坂村的田公元帅，以至每年四月十八都有他们来莲坂村进香的踪影。
既然莲坂村的田公元帅如此灵显，那不给他建座庄严的庙字，显然是说不过去的。后来，史姓村民一合计，就舍厅为庙，建成了振水庙，主祀田公元帅。其时，莆仙三教大兴，是故振水庙的第二代主持史玉林便请人雕刻了三教先生、卓真人、齐天大圣、二郎将*、龙牙将*、虎爷将*等诸神像，这样一座新的三教祠便在盖尾大地上横空出世了。此后，田公元帅就积极辅佐三教，为大兴振水庙立下汗马功劳。故老相传，田公元帅曾借史瑞金、史开金等人之手，救治了重建盖尾龙纪寺第一功臣——瑞义祖师，治愈了中厝史德坤的吐血大病，安定了顶借厝坪(此人本信耶稣)的疑难杂症等。经此之后，村民一直都在盛传振水庙的先生大灵显。然而，平心而论，这功劳应该是田公元帅的。
解放后，破四旧盛行，田公元帅也暂时沉寂了。到了年，史开金的女儿史福玉主动交出振水庙的金印，从而开启了史文光、史建西的时代。年盖尾华山祠的阿尾坛师给史建西授封大印，这便确认了史建西的掌教师地位。此，田公元帅重见莲坂，秘扶史建西，并命他雕塑顺天圣母与九天玄女神像来协助。这时，振水庙的诸神俱备，大兴系于一人。还好田公元帅法力无边，热心度世，故新的振水庙在史建西等人带领下，仅用八年时间，就声名大振。
年，史建西联合史元辉等人与村老协会主要成员一起重建振水庙，并改振水庙为振水书院，俗称振水祠。这样莲坂村才迎来一座名副其实的三教祠，从而大放异彩。众所周知，三教先生学究天人，道合三教，是开天都统，行法大师，无始以来，一人而已，因此，田公元帅甘为其开教先锋，率先占厅，嗣后建庙，以至创祠，他这种拥戴三教之情，不可谓不浓；弘扬三教之力，不可谓不强，应该说田公元帅是诸仙楷模，邑民(据说他是莆田东峤田庄人)榜样，是值得广大三教门人敬仰与推崇的。
作者：问心，《夏天》特激编辑
史建西：自学成才的三教堂师
作者：卢永芳
在莆田三教内，奇人异士很多，惟独自学成才的堂师尚未轰传，而我却有幸遇到一位，他就是盖尾莲坂振水书院的堂师史建西。
史建西，生于年九月六日，是福建省仙游县盖尾镇莲坂村人。他少小顽劣，不乐读书，但特爱传奇、神话、小说、故事之类的书籍。15岁时，他的读书命止，自由身生，诸凡奇书，只要能借到、买到，他无不尽力于搜索访求，时有书痴之号。由于他家世清贫，上代人丁单薄，在乡里立足不易，幸好受顺天圣母陈太后的保护，使其先祖一家康乐，故此家人与顺天圣母有着深厚的因缘，以至在灶头供奉顺天圣母香位，代代相承，未曾逃逆。有鉴于此，建西年长后，到外地谋生时，十分在意并收集陈靖姑的材料，旨在深入研究她的事迹，愿意将其发扬光大。这时，一次偶然的机缘，使他意外获得九天玄女的天书，令其慧眼大开，能预测休咎，直断生死。当然，因为他年纪尚轻，虽有此奇遇，但仍秘不外传。
史建西年的某天，有人去振水庙抽签，想问家中病人能否等到孩子回来看临终眼，其时，史建西就在现场。也许是振水庙上的先生显灵，要推举建西出场，故问事者竟鬼使神差地舍香公不问，反而诚恳地请建西断签。建西看了签句后，直言：“等不到了，你们就不要抱希望了。”苦主闻言，很是悲伤，泪水顿时如断线的珍珠一样，掉个不停。建西见状，遂安慰说：“哭是解决不了问题，如果你们实在想让他们临终见上一面，不妨向堂上的先生好好拜求拜求。我也帮忙向先生念明一下，将时间拉后到晚上吧。”当晚，病人果然如期而去，不爽分毫。经此一事，史建西的名声大振，振水庙的先生也被乡人越传越灵。后来，有许多人慕名而来，请建西预卜未来，直断生死，居然一如从前，悉皆命中。因此，有不好服，也不得不甘拜下风，叹其确得神度。不过，只有建西自己知道，这是拜九天玄女所赐也。
自从史建西的名声传出后，村里人渐渐归服于他。其时，振水庙的主持是史元辉，由于他妻家曾在破四旧时，把先生拿回家收藏，以致家事素来不顺、虽然原因不明，但在史元辉心中总有一个结，想替妻家赎罪，好好安奉先生。是故史元辉见到建西的能耐后，再敦促他出山，共同振兴振水庙。有道是：云从龙，风从虎。风云一际会，龙虎自飞腾。年，建西应史元辉之邀，正式介入振水庙，这便开启了振水庙的翻天覆地大变化的序幕。到了年，尚不知入门为何事的史建西受到先生的肯定，故盖尾华山祠阿尾坛师奉命向其授予玉封印鉴，确认了建西自学成才的学历，肯定了他多年来替师办事的成绩，从而稳定了他三教堂师的真实地位。至此，建西才正大光明地将自己的福神与恩师(即顺天圣母与九天玄女)引入振水庙，这在一定程度上壮大的振水庙的神仙队伍，也在某种程度上有别于其他的三教先生祠。
年，史建西与史元辉，以及村里老人协会一道，重修振水庙，并划时代地将振水庙改名为振水书院。为此，仙游知名乩手范建青特意给振水书院请乱撰联。诸如：“顺性命而三才自是天然造化：通古今于一夏要从人世修持。”“统三宗妙用法参造化，悟一中真机道贯天人。”“学宗孔孟心源统三教；世效唐虞道气满六虚。”“乌石披风除俗虑，霜溪饮水漂金丹。”这些颇有三教特色的联句，极大地充实了振水书院作为先生祠的文化氛围。此后，史建西多次组织人员去东山祖祠进香(原先就有)，去福州陈靖姑庙进香，去莆田东庄陈靖姑庙进香等。有次，建西到祖祠进香时，祠内经师请神不如法，他登堂一喝，别开生面。其时，林国明(莆田市三一教协会首任会长)尚在世，他见状，当场赞扬建西说：“你真是三教保安的不二人选啊。”
天下道书甚多，三教典籍也是浩如烟海，而史建西偏能从道书中掏到宝，以至有得，从而屈身夏午，供奉先生，宣扬三教，确实是独树一帜，殊为难得。我想，在三教内，那些皓首穷经者，纵不能步史建西之后尘，亦当以史建西为自学成才之典型也。
参师真言
振开夏午日月圆，水流东山天地尊。
书跃龙门登皇榜，院出贵子千古传。
祠高气爽正宗布，法权俱得正宗传。
以道布世传乡里，老幼同春入教门。
正气随身不可缺，早晚诵经引进人。
法学正气处处明，一人得道非道者。
普度世人正是圣，家家尊婆要爱媳。
孝敬活佛在家兴，老幼同春树正气。
天赐福田世泽明，祠门不分大与小。
正心修道成圣人，一人度十十度百，乡亲老幼入教成。
国策法律是正道，世人遵守家族兴。
祠章戒律是正气，能积真果众神敬。
香插玉炉求世安，风调雨顺在世间。
互助互爱本是道，慈心助贫是果因。
虚空正气时时记，为国为民心感应，东山乌石麒麟现。
作者：范建青，三教门人，掌教师。
三枝清香
一枝清香天地尊，风和雨调人间顺。
东山正气日日升，一花五叶世上明。
振水祠章似春风，吹遍神州大地红。
五谷丰登世间乐，江山多娇万年青。
三纲五常为至德，仁义礼智信自心。
珠随日月连千秋，风腾极乐布道门。
二枝清香世间插，老幼中年立正道。
尊敬乡亲满乡里，文明礼貌待世人，
觉本人生第一心，性心本是觉悟明。
入门布道知道理，出门劝世服人心。
一月二期会道友，正经贯彻静中修，
天赐福泽众人得。布施功德心报恩。
三枝清香敬师尊，奉劝世间入教门。
正道路上是福果，子孙昌盛世泽传。
仙在世间人知性，历史清峰明自心。
奉天降临钟响亮，大道普度第一令。
红灯花烛真辉煌，花开平地满堂红。
风调雨顺普天乐，国泰民安喜苍苍。
作者：史建西，三教门人，掌教师。
特别声明：本法非经师允，不得妄学。若有妄学，后果自负！
振水祠请列神集中道法
天清清，地灵灵，
九声金铃应乾坤。
应开闾山仙兵门，
祠教坛前名香请。
飞云走马降来临，
五营兵马到坛前。
破尽欺邪为第一，
斩首凡间不正神。
玉皇发令亲速赐，
名山出名师
名师出高徒。
打神速退
打鬼不能翻身
打得邪师伤脚手，
打得邪兵归地狱，不能起生
民国太平成香案
测字卜卦批签枝
振水相安大显灵
过去未来你先知。
汝是玉皇三太子，
亲身下界度弟子
三教先生来作主。
卓祖真人来批乱，
齐天大圣领令走。
殿设二郎大将*，
赤锋将*带路去。
尉迟敬德、秦叔宝列两边
暗中协助千里眼，
万里耳在眼前
龙牙两位大将*、
虎爷两位大将*
年年月月日日显
乞楼两队三角头
白天夜里一年三百六十日
有挂顺天圣母、
九天玄女符咒
家家户户门前都走过
夜得早起烧好香，
初一十五奉诵经
尊神为神在，善恶自分明
积德终有福，作恶休相求
听主儿童说分明
祠堂中已经设阴阳法院
一发三千里，千里在眼前
扶身，判分明
玉皇上帝发圣旨
顺天圣母下殿来
九天玄女下殿来
弟子有事，请问虔诚的
下到世间人扬名
*兵降令落如天
就是不念咒，就是不念经
无脚不入城，无嘴要吵赢。
地理先生看不出，画士先生画不成。
太极发高厚，轻清上属天。
人能修人道，身乃作神仙。
行益三千数，时登亿万年。
当坛开宝，金口为流传。
各位神明名字有着纸，
世世代代帮相安
协助相安振水祠
在天之灵做做主
闾山陈靖姑师父，
许真君参拜
孙悟空师父须菩提参拜
凌云殿玉皇上帝参拜
仙游九鲤湖九天兄弟参拜
仙门寺八仙参拜
南海普陀山观音大士参拜
道开天眼南北斗星君参拜
华陀先生是半仙
灵灵线线在眼前
白云洞卓祖真人参拜
东山三教先生参拜
头亭田公元帅参拜
湄洲岛天上圣母参拜
城里城隍老爷参拜
涧口城皇老爷参拜
地藏王菩萨参拜
龙纪寺瑞义仙师参拜
石马城隍老爷参拜
坝下龙兴宫金大人参拜
云顶山三位三宝佛天参拜
本宫社神明，附近神位一起来参拜
天不急，地不急，亭不急，
神兵，火急，火急，如律令！
作者：史建西，三教门人，掌教师。
特别声明：本法非经师允，不得安学，若有安学，后果自负
陈靖姑圣旨
天清清，地灵灵，香气沉沉镇乾坤。
沉到福州透天门，观音化身陈夫人。
父是陈家陈长者，母是西宫葛夫人。
甲寅年登正月半，寅时生下娘妈身。
地养金盆来捧水，香汤沐浴娘妈身。
香雾飘满五六里，十天之内都没散。
一岁两岁真伶俐。三岁四岁旁彩画。
五岁六岁都聪明。七岁八岁画龙画凤亲
能手。
九岁十岁琴棋书画她都会，只因大兄陈
二使，却被南郊抢去身。
娘妈当天发过愿，直到闾山受法文。
娘妈十三去学法，十五回来法灵通。
闾山学得真正法，行*咒水通三界。
通天三界度众生。
嫦娥奔月似云箭，玉兔光辉似车轮。
南辰北斗满天照，五色彩云闹纷纷。
紫薇宫中闹对殿，桃源玉女请神仙。
千里路途万里清，飞云走马降来临。
水上行兵遍天下，翻到五岳五庙门。
化在三山古田县，寻龙直到临水宫。
鼓角声音天地动，金鞭接起鬼神惊。
斩妖灭邪为人间，亲身下界救万民。
四十二年归天去，九月初九化娘身。
百花轿头度男女，度男度女度孩儿。
十五十六引宝殿，家家放像娘妈身。
县县奉祀娘香烟，驱雷之时天地暗。
佳兵猛将列两边，头戴道冠珍珠髻。
身穿八卦*金衣，满殿文武真钦敬
神通广大殿威灵，在天者腾云驾雾。
在地者快马驾鞭。在水者摇船划浆。
或是云头虚空云里现，或是下界救良民。
火临身，火不烧；水临身，水不漂。
有人念的娘妈咒，三灾百难一切消。
南海观音来助法，老君助法救万民。
吾奉玉皇亲来赐，降落凡间救万民。
左手接印召天兵，右手接剑斩妖精。
万里毫光万里明，脚踏洋云出天外。
若有凶神不伏者，万里制法鬼神惊。
千变万法显神通，宝剑斩鬼斩万千。
灭鬼降邪断无踪，洋平化坛道罡行。
通罗山寒海救人魂，救书天上男共女。
腾云驾雾游天下，符咒英雄好武艺。
桃枝打鬼法无边，脚踏七星五雷云。
手接蛾练天地劲，铜枷铁链随吾行。
紫薇宫中闹对殿，桃源玉女请神仙。
喝起五雷大神兵，五营兵马到坛前。
破积驱邪为第一，斩尽天下不正神。
玉皇号令亲来赐，九天玄女大出名。
圣旨宝剑来相传，天上阴阳年年转。
地下茫茫随娘来，绣鞋脱落三江口。
头巾抛落九重天，当初学法南天下。
练石补天天下知，弟子炉前劲拜请。
天不急，地不急，等不急，
神兵火急，火急，如律令。
作者：史建西，三教门人，掌教师。
九序初基一一艮背修炼法
艮背具体部位大概是在脊椎由下向上数的第七八节之间。修持艮背心法的具体姿势异无非常严格的要求，但是也有一些具体的规定
第一修炼者直坐在椅子上，两腿自然分开。
第二修炼者两脚跟之间的距离约八寸(取脚踏八卦之义)，两脚尖间距约一尺二寸(取十二雷门之意)。
第三，修炼者把双手自然平放在两膝上，五把紧拢。
第四修炼者的身躯要挺直。
第五修炼者要将身体放松，双肩不耸，头不要低下，两眼垂帘，(即微闭七八分，可视脚前三尺)眼观鼻尖，舌抵上腭。
在进入具体过程之前，需要念一段密语，即:“三教先生，三一教主，南斗星君，北斗星君，普化天尊，三十六天伏魔大帝，三峰张真人，上阳卓真人，法师下殿。弟子XXX祈求先开天眼，传授心法。念毕，便进入艮背之法的修习。
艮背之法的关键在于集中人的意念-精神-将全身之精神集中于艮背。在修习过程中，可以通过不断地默念“三教先生”，或林“龙江先生”，或默念“九序功夫艮背先，此身退在北辰天。功纯自有真消息，岂欲但余妄不牵。”由此逐渐入静，一切顺手自然，既不可全念，亦不可无念，念念止于在背。
值得一提的是，修炼者的呼吸逐渐由轻缓匀深，两眼垂帘，舌抵上腭，眼观鼻，鼻观心，最终心有所止。
艮背的修炼实际上是非常关键的，因为去除杂念，将意念和精神最终集聚于艮背，这样可以为下面的修炼打下坚实的基础。
如何判断艮背修习是否完成呢？
每个信徒在修习到一定程度的时候，人的艮背就会有动感。如果你在修飞艮背初基时，自己艮背上有了跳动感，那么恭喜你，你筑基成功了。
艮背的修习，实际上是由血而精而气的过程，这个过程对于初修炼者来说，因个人根器不同，所需要的时间也未必相同，但总体来说，大概需要一年以上的时间，才能真正完成艮背的修习。
另外，在每次艮背修炼结束时，修炼者还需要默念“吞忍耐气天尊”三遍，其意在于用自身的意念来推动体内气息的循环，由上而下。
修行艮背心法时，应该注意的是，(
)百日内不行房事，(2)以早晨五点至。六点，中午一点至二点。晚上九点至十点为最佳修持时间。一般以一柱香，(大约半小时)为准。(3)修持时，面向也有所区别。早晨和半夜坐功，面朝东方，晚上坐功面向朝西方，中午坐功，面朝南方，需要特别强调的是，无论在任何时候坐功，切不可面朝北方。(4)在坐功时，因为高度集中意念，可能会使修炼者有困意，这是“睡魔”侵袭。呢？方法有三:一是免疲劳，进入修炼时，应当有非常良好的身体和精神状态。二是可以通过多喝茶水或咖啡来提神，三是当修炼者达到一定的程度，也可以通过自身修炼而产生的“甘露”(在修炼之中，背各为活水，是从人身的生死门一一一腰子一一一之中产生来克服之！
收惊三遍
天清清，地灵灵。
燃起清香透天庭。
香气沉沉镇乾坤，
请陈靖姑出后文。
靖姑乃是观音化，
甲寅年登正月半。
靖姑八字带四寅，
胸存正气善恶明。
纯朴善良好品德，
聪明伶俐大出色。
四书万卷腹中存，
琴棋书画吟诗文。
仁爱思想大无私，
前往闾山拜道师。
靖姑十三去学法，
拜许真君名门下。
十五回来法灵通，
腾云驾雾走四方。
闾山道法真显灵，
夺魂还体的功能。
头戴法冠来率领，
请令天兵救万民。
手拿宝剑斩妖魔，
镇妖驱邪世间和。
吹起龙角透天庭，
念经诵咒实实灵。
身缚彩裙做道场，
收惊法术实实强。
临水夫人陈靖姑，
法术本事传九州。
降妖伏魔不畏险，
威风义举受敬仰。
千处祈求千处应，
慈光普照齐同庆。
临水夫人好风光，
人杰地杰响咚咚。
临人夫人法无边，
消灾赐福为众生。
临水夫人大神通，
苦难险处化成空。
娘妈神威佑万民，
亲身下界救世人。
鸡惊狗惊孩子都不惊，
从头修起修身出，
从身修起修脚出。
鸡惊狗惊孩子都不惊，
从头修起修身出，
从身修起修给脚出。
天不急地不急亭不急
太上老君急急如律令！
陈靖姑赞句
靖姑乃是观音化，甲寅年登正月半。
靖姑八字带四寅，胸存正气善恶明。
纯朴善良好品德，聪明伶俐大出色。
四书万卷腹中存，琴′棋书画吟诗文。
仁爱思想大无私，前往闾山拜道师。
靖姑十三去学法，拜许真君名门下。
十五回来法灵通，腾云驾雾走四方。
闾山道法真显灵，夺魂还体的功能。
头戴法冠来率领，请令天兵救万民。
手拿宝剑斩妖魔，镇妖驱邪世间和。
吹起龙角透天庭，念经诵咒实实灵。
身缚彩裙做道场，道士法师请常常。
观音化身陈靖姑，本事高强实不输。
除恶扬善利世人，扶贫救危扬美名。
临水夫人陈靖姑，法术本事传九州。
降妖伏魔不畏险，威风义举受敬仰。
脱胎祈雨为万民，奉献生命救世人。
家中胎儿被妖害，靖姑腹痛的利害。
惊心动魄的恶斗，妖怪各惊跑去厝。
雷庭雨响降大雨，斩死妖怪在洞里。
护国屁民立大功，伟大壮举传四方。
从古一人无路撩，朝廷自古封石石。
正气浩然天下知，万古流芳载史书。
靖姑信仰唐贞元，正气道脉齐传承。
靖姑英灵终得道，法术本事更有咯。
靖姑神威佑万民，救产扶胎的女神。
靖姑美名满九州，香火旺盛传千秋。
福州祖庙万年青，名留青史到如今。
临水夫人千秋在，慈光普照着世代。
千处祈求千处应，慈光普照齐同庆。
临人夫人好风光，人杰地灵响咚咚。
临人夫人法无边，消灾赐福为众生。
临水夫人大神通，苦难险处化成空。
临水夫人很显灵，风调雨顺保安年。
慈光普照着世间，庇护国泰带民安。
一颗慈悲为怀心，度化人间万事兴。
无私精神大如天，大家一定要感恩。
弟孑崇拜赞句编，达个喊好赞神仙
史建西
振水书院三教门人
仙游县盖尾镇湖坂村
三一教主赞句
莆田哲学家林兆恩，名留青史传如今
立德行善公德多，名声美娇传没歇。
变卖家产济世人，伟大壮举留美名。
见义勇为抗倭寇，敢于恶贼齐相斗。
收尸埋骨功无量，胸怀如海名响亮。
带领门徒医世人，深受敬仰万万年。
兆恩真是大有计，使着坏人兵自退。
乱世之中献良策，热心行为人人伯。
莆田明朝出豪杰，千古流芳实有值。
英雄豪杰真好汉，本事高强真能干。
博学多才林龙江，研道讲学在岩山（东岩山）
龙江文墨实有饱，弘扬文化大好果。
无私奉献大为公，舍已救人传四方。
心怀大爱的精神，建立三一教堂度世人。
研究儒道释之学，创新理论三教合。
创新理论成宗教，后代继承传到到。
九序心法能冶病，门徒信徒遍天下。
编写经书和经典，传承意义大绝顶。
教主威严立宗旨，不想入教仪式起。
心身性命为要道，教规教义来引导。
三纲五常为至德，说经会道传心德。
士农工商为常业，分享经验兴百业。
莆田明朝出信贤，三一教主显才能。
教主威名天下知，万古流芳载史书。
三一教主愿无边，正气浩然冲上天。
战国名扬天下知，民间传说实无虚。
教主葬在后角山，风水宝地人人夸。
墓堂之上凰凤舞，教主归天展神武。
恳切求道的热情，终得圆满化为神。
义举不断做贡献，百姓念恩祠堂建。
教主美名满九洲，香火旺盛传千秋。
一柱清香敬神明，万事祈求万事成。
神来慈悲为世人，扶贫改运镇太平。
一颗慈悲为怀心，度化人间万事兴。
万法如形万法灵，风调雨顺保安宁。
慈光普照这世间，庇护国泰带民安。
先生真是好风光，人杰地灵响咚咚。
先生真是法无边，消灾赐福为众生。
先生真是大神通，苦难险处化成空。
先生职业尽伟大，精心培养下一代。
先生工作有意义，培养弟子成国柱。
先生有灵带有信，赐着智慧功名拼。
尊师尊教齐提倡，有求必应没夸张。
无私精神大如天，弟子崇拜赞句编。
在家有路好修行，上无山岭后山坑，
去时不必带行李，脚踏莲花步步开！