外滩，上海历史最悠久的“网红地标”。虎年第一个工作周结束，一群热爱上海城市文化的人们聚集于此。不过，这次他们要探访的，并非中山东一路上那排万国建筑群，而是背后的金陵东路。
“城市有很多面向，就像外滩，人们往往看到它面向*浦江的正面，但它的背面其实也很有意思。”城市考古领队陈寒松说。新的一年，城市考古的队员们步履不停。他们继续行走于上海大街小巷、公园街角，仔细倾听一砖一瓦间留下的历史回音。
何为“城市考古”
城市，考古。两个看似无关的字眼，为何能组合在一起？
“城市考古”的概念，源于一次上海民间实践。年夏天，两个热爱上海历史文化的年轻人徐明和陈寒松，在一场讲座上相遇。徐明在日本当过多年文化记者，现在回国创业；陈寒松是悉尼大学科班出身的青年历史学者。
在澳大利亚读书期间，陈寒松从事上海史方面的研究，每次回到上海，都会发现日新月异的变化，让他产生一种紧迫感。“如果我们这代人不做点记录，有些东西以后就看不见了。”当时，徐明正在从事“一百个上海市井故事”的采写工作，陈寒松为此提供了不少帮助。
年底，两人觉得可以把多年积攒的城市故事和历史知识输出给大众。“城市考古”就这样诞生了。最初的“城市考古”活动以城市行走（citywalk）的形式展开，通过走街串巷边走边说，凭借扎实的知识积累和生动表达，他们很快吸引了一批上海历史文化的爱好者，其中包括许多相关专业的大学生和文化工作者。
徐明和陈寒松早期的城考活动
“城市考古首先是关于城市的。无论是城市的历史、文化、建筑还是现状，都是关于城市的内容，范畴可以很大。”徐明介绍，城市考古本质上是把城市历史文化作为研究和输出对象，结合“考现学”的方法论诞生的新概念。因为“考现”一词大众非常陌生，“所以我们决定把自己的团队命名为‘城市考古’，两个看似不相干的概念，就这样融合成一个易于被大众接受的新概念。”城市考古团队不仅会把知识传播给受众，更重要的是教大家探索的方法，这就是城市考古持续走红的原因。
牛津大学社会人类学教授项飙曾说，我们日常生活中的“附近”正在消失。对门的邻居、楼道的保洁阿姨、小区门口的保安、小区底商的理发师……经常能见到，但好像从来不知道他们是谁、他们有着怎样的生活经历。事实表明，我们对生活的
